История Киева — крупнейшего города Украины — насчитывает, по крайней мере, 1400 лет. Если верить летописному преданию, Киев был основан тремя братьями: Кием, Щеком, Хоривом и их сестрой Лыбедью. Киев назван в честь Кия, старшего брата. Другая легенда гласит, что появление большого города на холмистых берегах реки Днепр было предсказано Андреем Первозванным.
Точная дата основания города не установлена. Первое славянское поселение, по предположениям некоторых авторов, существовало на территории современного города ещё в VI веке. Город достиг своего расцвета как центр Киевской Руси в X—XII веках. Во время татаро-монгольского нашествия в 1240 году Киев был разрушен и пришёл в упадок. В последующие века Киев был центром административных единиц в составе Великого княжества Литовского, Речи Посполитой и Царства Русского, которое трансформировалось в Российскую империю.
Киев сильно вырос за время промышленной революции конца XIX века. В короткий, но богатый на события послереволюционный период город оказался в эпицентре нескольких вооружённых конфликтов и успел побывать столицей нескольких украинских государств. С 1921 года город входил в состав Советского Союза, в 1934 году стал столицей Советской Украины. Во время Великой Отечественной войны город подвергся серьёзным разрушениям, многие древние памятники были утрачены в годы сталинской реконструкции городского центра. После войны стал третьим по величине городом Советского Союза после Москвы и Санкт-Петербурга, столицей второй по численности населения советской республики. Киев является столицей независимой Украины с момента распада Советского Союза в 1991 г.
Археологические раскопки показывают, что поселения на территории Киевской области существовали уже 15 — 20 тыс. лет назад. Для юго-запада области в период бронзового века характерна белогрудовская культура. Период энеолита (медный век) и неолита представлен трипольской культурой[1], памятники и периоды которой исследователи разделяют на три этапа: ранний (4 500 — 3 500), средний (3 500—2750) и поздний (2 750 — 2 000 гг. до н. э.). Зарубинецкая культура характерна для северо-запада Киевщины второй половины I тыс. до н. э. — первой половины I тыс. н. э.[2] Железный век на территории современного Киева и Киевской области представлен черняховской археологической культурой[3], которую, также называют «киевской культурой» и которая существовала на рубеже II—III вв. — рубеже IV—V вв. в лесостепи и степи от Нижнего Подунавья на западе до левобережья Днепра и Черниговщины на востоке.
В Повести временных лет сказано, что Киев основан тремя братьями Кием, Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью как центр племени полян. Назван в честь старшего брата. По археологическим исследованиям, первое городское поселение на территории Подола появилось не ранее 880-х гг[4].
Помимо версии с полянами, к которой склоняются большинство историков, существует т. н. «хазарская версия» основания города. Согласно ей, Киев, входивший в Хазарский каганат, был основан хазарами[5][6]. Одним из первых упоминает о Киеве в середине X века византийский император Константин Багрянородный, которому он был известен под тюркским названием Самватас (что, согласно одной из трактовок, означает «верхние укрепления»). У более поздних восточных авторов, а также у некоторых европейских и еврейских писателей Киев назывался Манкерман.
Результаты археологических раскопок свидетельствуют, что уже в VI—VII вв. на правом берегу Днепра существовали поселения, которые некоторыми исследователями интерпретируются как городские[7]. Эта концепция, подкреплённая празднованием в 1982 году 1500-летия Киева, рассматривалась как общепринятая. Однако в противоположность «юбилейной концепции» часть историков и археологов считает, как и прежде, что образование Киева как города проходило в VIII—X веках. Только в конце этого периода отдельные поселения слились в единое поселение городского характера[8].
По известию «Повести временных лет», во время переселения из Поволжья на берега Дуная в конце IX века на территории современного Киева останавливались мадьяры (угры): «Идоша угры мимо Киева, горою еже ся зовёт ныне Угорское, и пришедше к Днепру, сташа вежами». Согласно тому же летописному преданию, во второй половине IX века на этих землях (Куябии, по восточным историкам[9][10]) княжили дружинники варяга Рюрика, Аскольд и Дир. В 882 году Киев был завоёван новгородским князем Олегом, который перенес туда свою резиденцию, сказав: «се буди мт҃(и) городом̑ Рус̑скымъ». С этого момента, Киев стал столицей нового государства — т. н. Киевской Руси.
Начиная с захвата города Олегом и до 1169 года Киев был столицей Киевской Руси. Киевские великие князья традиционно имели верховенство над другими правителями Руси и киевский княжеский стол был главной целью во внутридинастических соперничествах. В 968 году город выдержал осаду печенегов. В 988 году, по приказу великого князя Владимира, жители города были крещены в Днепре; с этого момента Русь стала православным государством. Кроме того, после этого события была основана Киевская митрополия, просуществовавшая до 1458 года. В 990 году началось строительство первой на Руси каменной церкви. Согласно церковному преданию, она была построена на месте убийства первомучеников Феодора и его сына Иоанна[11]. Церковь была разрушена ордами хана Батыя во время набега на Киев в 1240 году.
Киев достиг своего «золотого века» в середине XI века при Ярославе Мудром, сыне Владимира. В его правление был построен Софийский собор с могочисленными фресками и мозаиками, наиболее известной из них является Богоматерь Оранта[12]. В 1051 году князь Ярослав собрал епископов в Софийском соборе и избрал митрополитом местного уроженца Илариона, чем продемонстрировал конфессиональную независимость от Византии. В том же году монахом Антонием Печерским была основана Киево-Печерская лавра. Сооснователем Печерского монастыря стал один из первых учеников Антония — Феодосий. Князь Святослав II Ярославич подарил монастырю плато над пещерами, где позже выросли прекрасные каменные храмы, украшенные живописью, кельи, крепостные башни и другие строения. С монастырём связаны имена летописца Нестора (автора «Повести временных лет»), художника Алипия[13]. В 1054 году состоялся раскол христианской церкви, Киев желал сохранить хорошие отношения с Римом (князь Изяслав Ярославич попросил Папу Григория VII, чтобы Киевская Русь была под покровительством Святого Петра, Папа отправил Изяславу корону из Рима в 1075 году)[14].
На Руси владение Киевским великокняжеским столом принадлежало (по крайней мере теоретически) старшему в роде и обеспечивало верховную власть над удельными князьями. Киев оставался реальным политическим центром Русской земли по крайней мере до смерти Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого (в 1132 году). Возвышение отдельных земель с собственными династиями в течение XII века подорвало политическое значение города, постепенно превратив его в почётный приз самому сильному князю и соответственно — в яблоко раздора. Серьёзный удар нанёс Киеву разгром союзным войском русского князя Андрея Боголюбского в 1169 году[15]. Город подвергся нападению союзных войск посланных этим владимирским князем. Впервые за период междоусобиц Киев был взят приступом и разграблен. Два дня суздальцы, смоляне и половцы грабили и жгли город, дворцы и храмы. В монастырях и церквах забирали не только драгоценности, но и иконы, кресты, колокола, ризы… Часть «добычи», доставшаяся Боголюбскому, была вывезена во Владимир на Клязьме и стала основой теории «переноса» центра христианства на север. Принятие вслед за тем владимирским князем титула Великого князя подорвало и моральный авторитет Киева.
На Руси и первое время после её распада на отдельные княжества владение Киевским великокняжеским столом обеспечивало князю старейшинство в роде. В 1203 году Киев был захвачен и сожжён князем Рюриком Ростиславовичем и союзными Рюрику половцами. Во время междоусобных войн 1230-х годов город несколько раз осаждался и разорялся, переходя из рук в руки[16].
Последним доордынским великим князем Киевским был представитель старшей на Руси ветви рода Мономаховичей — Даниил Галицкий[17].
В 1240 году Киев был разрушен монголо-татарами[18][19]. Затем князь Михаил Всеволодович правил в городе до 1243 года, когда во время его отъезда в Венгрию на свадьбу сына Ростислава, Киев был захвачен Ярославом Всеволодовичем Владимирским. Ярослав получил ярлык на власть и был признан верховным правителем всех русских земель «старей всем князем в русском языце». Фактически, однако, разгромленный Киев потерял и экономическое, и политическое значение, а вслед за тем и духовную монополию: в 1299 году киевский митрополит отъехал во Владимир, затем митрополичий престол был перенесен в Москву, и хотя впоследствии он был восстановлен в Киеве, фактически город оставался духовной столицей только западно-русских земель.
Киев был взят литовским войском после Ирпенской битвы, однако выплата дани Золотой Орде продолжалась ещё несколько десятилетий. Лишь в 1362 году после битвы на Синих Водах окончательно оказался в составе Великого Княжества Литовского. В 1482 году город пережил очередное разорение армией крымского хана Менгли-Гирея. В 1494—1497 годах Киев получил городские права (Магдебургское право)[20]. После Люблинской унии 1569 года он был передан польским коронным землям. В результате Брестской унии 1596 года появилось давление на православную церковь со стороны униатов, что стало причиной противостояния двух конфессий в первой половине XVII века, окончившееся победой православия.
В рамках обострившейся межконфессиональной борьбы роль города как духовного центра православия вновь возросла. При архимандрите Елисее Плетенецком и Захарии Копыстенском в Киево-Печерской лавре в 1616 году была основана типография и началось печатание богослужебных и полемических книг. Их преемник, Пётр Могила, завёл здесь училище, которое впоследствии было соединено с братским училищем и послужило началом Киево-Могилянской коллегии[21].
После Переяславской рады на площади перед древней Церковью Успения Богородицы Пирогощи население Киева принесло присягу царю Алексею Михайловичу. В Киеве был стационирован русский гарнизон из стрельцов и рейтар, который удерживал город на протяжении всех перепетий русско-польской войны 1654—1667. Воеводой Василием Шереметевым были неоднократно отбиты нападения гетмана Ивана Выговского[22], а после поражения Шереметева под Чудновом[23], вопреки договорённостям, Киев отказался сдать полякам новый воевода Юрий Барятинский, в то время как поляки не смогли добиться взятия города силой.
31 января 1667 года было заключено Андрусовское перемирие, по условиям которого Речь Посполитая уступила Смоленск и Левобережную Украину в пользу Российского царства. Киев был уступлен Польшей первоначально временно, затем, по «Вечному миру» 1686 года — постоянно. Больше ни один из польско-русских договоров, касающихся Киева никогда не был ратифицирован[24]. С 1721 года — центр Киевской губернии.
XVIII век становится веком интенсивного развития города и появления множества его архитектурных шедевров. В 1701 году в Киеве было построено центральное сооружение Выдубецкого монастыря — Георгиевская церковь, одна из видных достопримечательностей украинского барокко. В елизаветинскую эпоху под руководством московского архитектора Ивана Мичурина по проекту Бартоломео Растрелли в Киеве строятся два шедевра в стиле барокко: Мариинский дворец и Андреевская церковь. Существенную перестройку в стиле украинского барокко проходят древние храмы и монастыри Киевской Руси: Софийский собор, Михайловский Златоверхий монастырь, Киево-Печерская лавра. В последней, среди прочего, обновлён Успенский собор, возведена Большая Лаврская колокольня — самое высокое сооружение города. В 1772 году по плану архитектора Ивана Григоровича-Барского[25] была построена православная Покровская церковь на Подоле.
16 сентября 1781 года после упразднения Гетманщины и её сотенно-полкового устройства было образовано Киевское наместничество. В состав наместничества были включены территории Киевского, Переяславского, Лубенского и Миргородского полков[26].
Даже после того, как Киев и область перестали быть частью Польши, поляки составляли немалую долю от населения города. В 1812 году в Киевской области насчитывалось более 43000 мелких польских панов, для сравнения, в Киеве было примерно 1000 русских дворян. Обычно дворяне зимовали в Киеве, где они развлекались за гуляниями и походами на ярмарку[27]. До середины XVIII века Киев (польск. Kijów) испытывал значительное влияние польской культуры[28]. Хотя поляки составляли не более десяти процентов населения Киева, они составляли 25 % избирателей, так как в то время голосовать могли не все. В 1830-х годах в Киеве было немало школ с польским языком обучения, и до того, как зачисление поляков в университет Святого Владимира не был ограничен в 1860 году, они составляли большинство учащихся этого заведения. Отмена русским правительством автономии города Киева и его передача под власть бюрократов, что было продиктовано директивой из Санкт-Петербурга, в значительной степени мотивировано страхом польского восстания в городе[27]. Варшавские заводы и мелкие польские магазины имели свои филиалы в Киеве. Йозеф Завадски, основатель фондовой биржи Киеве, был мэром города в 1890 году. Киевские поляки имели тенденцию быть дружественными по отношению к украинскому национальному движению в городе, а некоторые даже принимали в них участие[29]. Действительно, многие бедные польские дворяне украинизировались в языке и культуре, и эти украинцы польского происхождения стали важным элементом растущего украинского национального движения. Киев служил своеобразным пунктом назначения, куда такие активисты пришли вместе с про-украинскими потомками казачьих офицеров с левого берега. Многие из них хотели покинуть город и перебраться в сельскую местность, чтобы попытаться распространить украинские идеи среди крестьян[28].
В 1834 году в рамках борьбы с польским доминированием в сфере образования по инициативе Николая I был открыт Императорский университет св. Владимира, ныне известный как Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко.[30]. Это был второй университет на территории Малороссии после Харьковского императорского университета. В 1853 году по инициативе императора, называвшего Киев «Иерусалимом земли Русской» и много заботящемся о его развитии, был открыт Николаевский цепной мост. Для укрепления Киева в военном отношении в XIX была сооружена Киевская крепость. Во время русской промышленной революции в конце XIX века Киев стал важным центром торговли и транспорта Российской империи, данная экономико-географическая зона специализировалась на сахаре и экспорте зерна по железной дороге и по реке Днепр. В 1900 году город стал влиятельным промышленным центром с населением 250000 человек. Архитектурные памятники того периода включают железнодорожную инфраструктуру, основу многочисленных образовательных и культурных объектов, а также архитектурные памятники, построенные в основном на деньги купцов, например, синагога Бродского[31][32].
В то время в Киеве возникла большая еврейская община, которая развивала собственную этническую культуру и интересы. Это было вызвано запретом еврейских поселений в самой России (Москва и Санкт-Петербург), а также на дальнем востоке. Изгнанные из Киева в 1654 году, евреи, вероятно, не смогли поселиться в городе снова до начала 1790-х годов. 2 декабря 1827 года Николай I изгнал из России семь сотен евреев. В 1836 году черта оседлости запретила евреям селиться в Киеве, для них были созданы специальные ограждённые районы. Таким образом, в середине века еврейские купцы, которые приходили на ярмарку моги остаться в Киеве на срок до шести месяцев. В 1881 и 1905 годах знаменитые погромы в городе привели к гибели около 100 евреев[33]. Примером политики антисемитизма, также является Дело Бейлиса, судебный процес по обвинению Менделя Бейлиса в убийстве ученика духовного училища. Процес сопровождался масштабными общественными протестами. Обвиняемый был оправдан[34].
В XIX веке продолжается архитектурное развитие города. В 1882 году был открыт построенный в неовизантийском стиле Свято-Владимирский собор, в росписях которого впоследствии участвовали Виктор Васнецов, Михаил Нестеров и другие. В 1888 году по проекту известного скульптора Михаила Микешина в Киеве был открыт памятник Богдану Хмельницкому. Открытие памятника, расположенного перед Софийским собором, было приурочено к 900-ой годовщине крещения Руси. В 1902 году по плану архитектора Владислава Городецкого в Киеве был построен Дом с химерами — кирпичное сооружение с украшениями на мифологическую и охотничью тематику, это главное сооружение раннего декоративного модерна во всём Киеве. Название получено от бетонных скульптурных украшений[35].
Развитие авиации (как военной, так и любительской) стало ещё одним заметным отличием прогресса в начале XIX века. В Киеве родились и делали свои первые шаги выдающиеся деятели авиации такие, как Пётр Нестеров (пионер в области высшего пилотажа[36]) и Игорь Сикорский (создатель первого в мире вертолёта[37]). В 1892 году первая электрическая трамвайная линия в Российской империи была создана именно в Киеве[38].
В 1911 году, во время посещения Киевской оперы, анархистом Дмитрием Богровым был смертельно ранен премьер-министр России Пётр Столыпин. Впоследствии, выдающемуся реформатору, похороненному на территории Киево-Печерской лавры, был открыт памятник напротив здания Городской думы[39].
В 1917 году в городе была создана Центральная рада — украинский орган местного самоуправления во главе с историком Михаилом Грушевским[40]. В том же году была провозглашена автономия украинских земель.
7 ноября 1917 года она была преобразована в УНР со столицей в Киеве[41]. За этот короткий период независимости наблюдался быстрый рост культурного и политического статуса Киева. Была создана академия наук, большое количество профессиональных украиноязычных театров и библиотек, новое правительство.
Позже Киев стал зоной военных действий в кровавой борьбе между украинской, польской и большевистской русской властью во время Октябрьской революции, украино-советской войны, польско-украинской войны[42] и советско-польской войны[43].
С ноября 1917 года до лета 1920 года Киев переходил из рук в руки, власть постоянно менялась:
С 25 января 1918 до февраля 1919 года — столица независимой Украины (Центральная Рада, Гетманщина Скоропадского, Директория Петлюры).
В октябре 1921 года в Киеве сторонниками идей автокефальной церкви был созван «Всеукраинский собор духовенства и мирян», в котором никто из архиереев Православной Российской Церкви не принял участия. На соборе было решено самостоятельно, без участия епископов, совершить хиротонию, что и было вскоре исполнено. Поддерживаемое ГПУ Обновленческое движение в Российской Церкви на Соборе в 1923 году признало автокефалию Церкви в УССР. Однако, в 1930 году, ввиду новых политических реалий, УАПЦ приняла решение о самороспуске. Духовенство УАПЦ было почти полностью уничтожено[44].
В 1922 году в Киеве было основано творческое объединение «Березиль» на базе одной из групп коллектива «Молодого театра». Первое представление «Октябрь» (текст творческого постановочного коллектива) состоялось 7 ноября 1922 года. Работал как государственный театр с 1922 до 1926 в Киеве, а с 1926 — в Харькове (тогдашней столице советской Украины). Период жизни и становления театра в Киеве считают его «политическим» периодом, а харьковский период — философским[45][46].
В 1930 году в Киеве был снят фильм «Земля» украинского режиссёра Александра Довженко. Фильм является одним из лучших образцов советского немого кино. На Всемирной выставке в Брюсселе кинофильм «Земля» занял десятое место среди 12 лучших фильмов в истории кино[47]. Киноряд демонстрирует глубокое философское осмысление жизни, смерти, любви. Необычайна красота визуального ряда картины: сцены очистительного дождя, потоками заливающего плоды земли, из-за которой и разгораются страсти в украинском селе.
В 1930-х годах в Киеве творил Михаил Бойчук — художник-монументалист и живописец, один из основоположников монументального искусства Украины XX столетия. Вокруг него образуется группа единомышленников, ядро будущей школы «бойчукистов»[48]. Обвинённый в «буржуазном национализме», вместе с рядом учеников стал жертвой Большого террора — расстрелян в Киеве 13 июля 1937 года. В тот период сталинские репрессии были довольно частым явлением, целое поколение выдающихся творческих личностей было уничтожено для этих событий существует термин «Разстрелянное Возрождение». Кроме этого, процесс разрушения церквей и памятников, который начался в 1920-х годах, достиг наивысших оборот. Сотни древних церквей и монастырей, таких как Златоверхий собор Св. Михаила, были снесены[49]. Другие, как Собор Святой Софии были конфискованы. Городское население продолжало расти в основном за счёт мигрантов. Миграция изменила этническую демографию города с русско-украинской на преимущественно украинско-русскую, хотя русский язык оставался доминирующим. Киевляне также пострадали от спорной советской политики того времени. Призывая украинцев делать карьеру и развивать свою культуру (украинизация)[50], коммунистический режим вскоре начал сурово угнетать политические и религиозные свободы Украины. Показательные политические процессы были организованы в городе, чтобы очистить его от «украинских националистов», «западных шпионов», противников Иосифа Сталина и партии большевиков. Многочисленные исторически ценнные церкви были разрушены или осквернены, духовенство репрессировано. В конце этого периода в Киеве начались тайные массовые расстрелы. Тысячи киевлян (в основном интеллигенция и активисты партии) были арестованы в ночь, преданы военно-полевому суду, расстреляны и захоронены в братских могилах. Основными местами действия были Бабий Яр и Быковнянские леса[51]. Десятки тысяч были отправлены лагеря ГУЛАГа. В то же время экономика города продолжала расти, благодаря курсу на индустриализацию, провозглашённому ещё в 1927 году[52].
В 1932-33 годах население города, как и большинство других украинских населённых пунктов, пострадало от Голодомора. В Киеве хлеб и другие продукты питания раздавались людям по продовольственным карточкам в соответствии с суточной нормой, но хлеб был в дефиците, и граждане стояли всю ночь в очереди, чтобы получить его.
В 1934 году столица Украинской ССР была перенесена из Харькова в Киев. Это предполагал план Сталина. Расширение города новыми постройками было приостановлено. Большое влияние на население оказывала советская социальная политика, которая проводила крупномасштабные репрессии, принуждения и быстрое движение к тоталитаризму, в котором инакомыслие и некоммунистические организации не допускаются[53].
С 1928 по 1942 год прошли три пятилетки (последняя была сорвана войной)[54], во время которых на территории Украины было построено около 2 тыс. промышленных объектов, конкретно в Киеве не было построено таких «гигантов», как Криворожсталь или ХТЗ, но это не мешало проводить в городе индустриализацию: делать дороги, электрифицировать отдалённые от центра районы и так далее. В 1935 году в Киеве был пущен первый троллейбус, проследовавший по маршруту площадь Льва Толстого — улица Загородная[55].
Война обернулась для Киева рядом трагических событий, бесчисленными человеческими потерями и материальным ущербом. Уже на рассвете 22 июня 1941 года Киев бомбила немецкая авиация, а 11 июля немецкие войска подступили к Киеву. Киевская оборонительная операция продолжалась 78 дней[56]. Форсировав Днепр в районе Кременчуга, немецкие войска окружили Киев, а 19 сентября город был взят. При этом в плен попало более 665 тысяч бойцов и командиров, захвачено 884 единицы бронетехники, 3718 пушек и т. п.
24 сентября диверсантами НКВД в городе был осуществлён ряд взрывов, из-за которых начался большой пожар на Крещатике и в прилегающих кварталах. 29 и 30 сентября состоялось уничтожение фашистами евреев в Бабьем яру, в течение этих дней погибло более 33 тысяч человек. 3 ноября был подорван Успенский собор Киево-Печерской лавры (согласно одной из версий — заранее заложенными советскими радиоуправляемыми фугасами). На территории города был создан Дарницкий и Сырецкий концлагеря, где погибли соответственно 68 и 25 тысяч пленных[57]. Летом 1942 года в оккупированном Киеве состоялся футбольный матч между командой «Старт» и сборной немецких боевых подразделений. После игры многие киевские футболисты были расстреляны или отправлены в концлагеря. Данное событие получило название Матч смерти[58]. На принудительные работы в Германию из Киева было отправлено свыше 100 тысяч молодёжи. К концу 1943 года население города сократилось до 180 тысяч.
При немецкой оккупации в городе действовала Киевская городская управа[59][60].
6 ноября 1943 года Киев был освобождён советскими войсками. При этом стремление успеть к советской праздничной дате 7 ноября привело к огромным человеческим потерям: освобождение Киева стоило жизни 417 тысячам бойцов и командиров Красной армии[61]. В начале ноября 1943 года, в канун отступления, немецкие оккупанты начали жечь Киев. В ночь на 6 ноября 1943 года передовые части Красной армии, преодолевая незначительное сопротивление остатков немецкой армии, вступили в почти пустой пылающий город.
Позже в ходе Киевской оборонительной операции (1943) была отражена попытка немецко-фашистских войск вновь овладеть Киевом (23 декабря 1943 года Вермахт, прекратив попытки наступления, перешёл к обороне)[62].
Всего за время боевых действий в Киеве было разрушено 940 домов государственных и общественных учреждений площадью свыше 1 млн кв. м, 1742 коммунальных дома жилой площадью более 1 млн кв. м, 3,6 тыс. частных домов площадью до полумиллиона кв. м; уничтожены все мосты через Днепр, выведены из строя водопровод, канализация, транспортное хозяйство[61].
За героизм, проявленый во время обороны, Киеву было присвоено звание города-героя (Указ Верховного Совета СССР от 21 июня 1961 года; утверждено Президиумом Верховного Совета СССР, 8 мая 1965 года)[63].
Первые послевоенные годы ознаменовались интенсивным восстановлением разрушенного города. В январе 1944 года в столицу УССР вернулись руководящие государственные и партийные учреждения, в течение 1943—1945 годов было отстроено 552 тыс. м² жилья. Полностью обновлена улица Крещатик. В 1948 году было завершено строительство газопровода Дашава — Киев, в 1949 году — построено Дарницкий железнодорожный мост и мост Патона[64], началось строительство метрополитена[65]. Развивался промышленный и научный потенциал города, именно в Киеве в 1950 году была создана первая в СССР ЭВМ — МЭСМ, а в 1951 году начал вещание первый в Украине телевизионный центр.
Киев оставался центром развития украинской национальной культуры. Однако уже в 1946 году московские власти начали новую волну идеологических чисток, нашли отклик в Постановлениях ЦК КПУ директивы «О искажениях и ошибках в освещении истории украинской литературы», «О журнале сатиры и юмора „Перец“»[66], «О репертуаре государственных и оперных театров УССР и мероприятиях по его улучшению» и другие.
Смерть Сталина в 1953 году и приход к власти Хрущёва ознаменовался началом периода «оттепели»[67]. На волне ракетно-ядерной гонки и химизации народного хозяйства в городе стремительно развивались научно-исследовательские институты АН УССР. В 1957 году был основан Вычислительный центр АН УССР, в 1960 году в Институте физики был запущен атомный реактор. Того же года в Киеве пущен в эксплуатацию первый участок метрополитена[65], а население города превысило миллион жителей.
Ослабление идеологического прессинга вызвало усиленную творческую активность многих представителей творческой интеллигенции. В Киеве дебютировали писатели Иван Драч, Виталий Коротич, Лина Костенко; композиторы Валентин Сильвестров и Леонид Грабовский; на киностудии им. А. Довженко были созданы легендарные киноленты «За двумя зайцами» (Виктор Иванов, 1961), «Тени забытых предков» (Сергей Параджанов, 1964)[68]. Ведущие киевские художественные коллективы получили возможность выступить за рубежом.
В то же время очередная атеистическая кампания привела к закрытию ряда храмов, которые возобновили свою деятельность во время войны, снесли нескольких культовых сооружений, было осквернено немало исторических захоронений, разгромлено Лукьяновское еврейское и караимское кладбище площадью свыше 25 га. Наплевательское отношение к технологическим требованиям привело к масштабной Куренёвской трагедии, которая длительное время замалчивалась властью[69][70][71]. При невыясненных до конца обстоятельствах в 1964 году было уничтожено пожаром уникальные материалы из фондов Государственной публичной библиотеки АН УССР.
В 1960-е года резко ускорились урбанизационных процессы, благодаря чему с 1959 по 1979 год общее количество постоянных жителей Киева выросло с 1,09 до 2,12 млн человек. В эти годы были возведены новые жилые массивы на левом берегу Днепра: Русановка, Березняки, Воскресенка, Левобережный, Комсомольский, Лесной, Радужный, позже: Выгуровщина-Троещина, Харьковский, Осокорки и Позняки, построен также ряд многоэтажных гостиниц: «Лыбидь» (17 этажей, 1971 год), «Славутич» (16 этажей, 1972 год), «Киев» (20 этажей, 1973 год), «Русь» (21 этаж, 1979 год), «Турист» (26 этажей, 1980 год)[72].
Параллельно распространялась сеть высших учебных заведений, создавались новые культурные центры (в частности, Театр драмы и комедии, Молодёжный театр), музеи, среди которых Музей народной архитектуры и быта УССР, Музей истории Киева и Музей истории Великой Отечественной войны с 62-метровой статуей Родины-матери[73].
Вместе с тем с середины 1960-х возобновилась идеологическая диктатура, а Киев стал центром диссидентского движения[74]. В 1965 году состоялись первые массовые аресты украинских диссидентов (Б. и М. Горынь, П. Заливаха, С. Караванський, В. Мороз, А. Шевчук и др.). Следующие волны арестов прокатились в 1972 году (В. Черновил, З. Антонюк, И. Дзюба, В. Стус) и на рубеже 1970-х-80-х годов. Украинская интеллигенция протестовала как против репрессий, так и против вторжения в Чехословакию (1968 год), требовали восстановления справедливости в отношении крымскотатарского народа, защищали права верующих. Беспрецедентными актом стало установление в 1966 году Г. Москаленком и В. Куксой ночью на крыше Киевского института народного хозяйства украинского национального флага. В 1976 году в Киеве основана Украинская Хельсинкская группа[75], которая способствовала защите прав человека согласно Хельсинкскому соглашению, подписанному СССР годом ранее.
Прекращение репрессий и возврат политзаключённых в Украину началось лишь во времена перестройки после 1985 года[76].
В сфере образования началось интенсивное издательство учебников, было возвращено 10-летняя система образования, однако, начался процесс русификации, родители киевских школьников сами решали, нужно ли их детям изучать украинский язык[76].
Начался демографический кризис, рост городского населения продолжался лишь за счёт миграции и урбанизационных процессов[77].
Также процесс стагнации в экономике не обошёл и Киев, темпы производства падали, конкурентоспособность товара снижалась. Городское население получало недостаточно продуктов питания, несмотря на существенные капиталовложения в сельское хозяйство. Был также кадровый застой, городские чиновники в силу пожилого возраста уже не могли справляться со своими обязанностями, что также негативно сказывалось на благосостоянии города[78].
Несмотря на аварию на Чернобыльской АЭС 26 апреля 1986 года, в Киеве проводились праздничные торжества и демонстрации, приуроченные к Первомаю. Информация о происшествии была утаена, чтобы не было паники среди населения[79]. Авария стала причиной значительного ухудшения экологической ситуации в Киеве, здоровье жителей города заметно ухудшилось, многие продукты питания, подверженные радиоактивному загрязнению, первоначально тщательно проверялись дозиметрами.
В 1991 году Киев стал столицей независимой Украины, однако в городе довольно трудно происходили позитивные сдвиги: нарастал общегосударственный социально-экономический кризис, который привёл к повышению уровня безработицы и сокращению производства. В это время была достроена линия метрополитена на Лукьяновку и Харьковский массив, открыто Певческое поле. Ещё в 1980-х, с развитием коммерческих отношений, появились новые организованные бандитские группировки, так называемый рекет. После этого в городе начали происходить перестрелки из-за распределения сфер влияния[80]. Такая форма организованной преступности массово существовала до середины 1990-х.
В 1999 году был восстановлен разрушенный большевиками Михайловский Златоверхий монастырь. Через год был восстановлен Успенский собор Киево-Печерской Лавры, а ещё через пять лет — Церковь Рождества Христова. Одновременно с Успенским собором построена первая киевская мечеть Ар-Рахма в историческом центре города[81][82]. Один из самых известных новостроев Киева — Южный вокзал. Здание построено в романском стиле возле заново спланированной площади. Его постройка помогла разгрузить старое здание Центрального вокзала, построенное ещё в 1932 году[83].
В Киеве активно строятся торгово-развлекательные центры, часть здания которых может размещаться под землёй. Популярные в 1970-х годах здания из стекла и бетона реконструируются и превращаются в современные офисные центры. Также проводится реставрация старых домов XIX — начала XX века в центральной части города. Характерной чертой современного Киева является большое количество зелёных насаждений. Американский художник Рокуэлл Кент писал:
| Я... бывал в разных городах, больших и малых. Видел в них чудесные парки, но город в парке вижу впервые[84] |
Символ города — каштановый лист[85]. Это дерево появилось в городе в 1825 году — саженцы привезли с Балкан и посадили на территории Киево-Печерской лавры. Позже деревья распространились по всему городу.
В 2001 году была проведена Всеукраинская перепись населения. По её итогам, население Киева составило более 2,6 миллионов человек. Процент украинцев в городе был равен 82,2 %[86].
22 ноября — 26 декабря 2004 — время проведения Оранжевой революции на Майдане Незалежности против фальсификаций результатов презедентських выборов[87]. Благодаря акции президентом Украины стал Виктор Ющенко.
1 июля 2012 года в Киеве на стадионе «НСК Олимпийский» состоялся финал чемпионата Европы по футболу 2012 — решающий футбольный матч чемпионата Европы по футболу 2012, в нём встретились сборные Испании и Италии[88]. Матч закончился победой Испании.
.jpg){kind=link}
