Йездигерд I (перс. یزدگرد یکم‎, буквально «созданный богом», умер в 421) — шахиншах Ирана (399—421), сын Шапура III, представитель династии Сасанидов. В персидской зороастрийской традиции в отношении его используются эпитеты «Грешник» и «Отступник», как предполагается, за веротерпимость и противостояние с жречеством.

Религиозная политика

Йездигерд I стал шахиншахом Ирана в 399 году, после убийства Бахрама IV. Ему пришлось управлять государством в новых, изменившихся условиях, когда усилилась роль местных владетельных князей и зороастрийского жречества (магов). В борьбе с ними шах старался опираться на торгово-ремесленное население городов, среди которого было широко распространено христианство. Вследствие этого гонения на христиан, которые имели место при Шапуре II, сменились при Йездигерде терпимым отношением к ним. В 409 году он официально разрешил христианам открыто отправлять культ и восстанавливать разрушенные церкви. Тогда же шахиншах освободил христианских узников. Он также позволил христианам хоронить покойников, то есть, по воззрениям зороастрийцев, осквернять «благую землю»^[1].

В 410 году Йездигерд I разрешил иранским христианам провести свой поместный собор, который собрался в Селевкии. На этом соборе была организована христианская церковь в государстве Сасанидов. Епископ Селевкии и Ктесифона^[2] был избран главой церкви. Он получил титул «католикоса» и стал иметь свою резиденцию в Ктесифоне. Члены собора сделали следующее заявление: «Мы все единодушно умоляем нашего Милостивого Бога, чтобы Он продлил дни победоносного и знаменитого царя Йездигерда, Царя Царей, и чтобы его годы были продолжены на поколения поколений и на годы годов».

Несколько лет спустя, когда в Константинополь было направлено посольство из Ирана, чтобы завершить переговоры о мире, в числе представителей шахиншаха был христианский епископ.

Преследования христиан возобновились в последние годы правления Йездигерда I и он стал принимать против них суровые меры. Этому способствовали провокационные действия самих христиан. Источники сообщают, что христианский епископ Суз Абдас разрушил храм огня, находившийся поблизости от церкви, и отказался восстановить его, несмотря на приказ шахиншаха. О другом священнике сообщают, будто он дерзко погасил священный огонь и отслужил в храме литургию. Примечательно, что даже в случае таких провокаций персы действовали вполне сознательно, проводя расследование и судебное разбирательство до того, как вынести смертный приговор.

Отношения с Арменией

В 414 году умер царь Армении Врамшапух и корона должна была перейти к его сыну Арташесу, которому было всего десять лет. В этих условиях, Cаак I, католикос Армении, прибыл в Ктесифон, и стал ходатайствовать перед Йездигердом о замене Арташеса на Хосрова III, который был свергнут в 387 году и заключён в «крепость забвения» за симпатии к византийцам. Йездигерд освободил Хосрова III и восстановил его на престоле Армении с целью стабилизации положения. Тем не менее, Хосров прожил после этого всего год, а после его смерти, престол опустел снова, и в Армении начался хаос. Воспользовавшись сложившийся ситуацией Йездигерд объявил в 416 году царём Армении своего сына Шапура. Местное население и нахарары встретили его враждебно. И хотя открытого выступления не было, царских почестей Шапуру не воздавали. В 420 году Шапур уехал из Армении, чтобы принять участие в мятеже против отца, но вскоре был убит.

Отношения с Византией

Согласно свидетельству ряда источников, византийский император Аркадий в своём завещании назначил Йездигерда опекуном своему малолетнему преемнику Феодосию II, из-за боязни, что константинопольская знать может лишить Феодосия престола. Йездигерд соблюдал возложенную на него Аркадием обязанность и при помощи своего уполномоченного оберегал Феодосия от происков окружавших его лиц. Многие историки отвергают достоверность этих свидетельств, но другие считают, что в них нет ничего неправдоподобного. Во все годы правления Йездигерда I поддерживался мир с Византией.

Смерть Йездигерда I

Своей политикой шахиншах нажил себе многочисленных врагов среди знати и зороастрийского жречества. Против него сложился заговор. В 421 году, во время поездки в северо-восточную провинцию Ирана — Гурган, Йездигерд умер при таинственных обстоятельствах. Большинство историков считает, что он был умерщвлён.

Примечания

Литература

• И. В. Пигулевская, А. Ю. Якубовский, И. П. Петрушевский, Л. В. Строева, А. М. Беленицкий История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. — Л.: Издательство ленинградского университета, 1958. — 390 с.
• Бойс Мэри Зороастрийцы. Верования и обычаи. — Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 1994. — ISBN 5-85803-009-2
• А. А. Васильев История Византийской империи. — Т. 1:. — 510 с.