Йеменцы, арабы Йемена — народ, населяющий Йеменскую Арабскую Республику. Численность 19,7 млн чел (данные 2005 г.). Около 1,5 млн проживает в странах Персидского залива.

Происхождение

Йеменцы — автохтоны Южной Аравии.

История

С древнейших времён в Южной Аравии существовала земледельческая цивилизация. На территории Йемена сменяли друг друга царства Мина, Катабан, Авсан, Хадрамаут, Саба' и Химьяр (1 тыс. до н. э. — VI в. н. э.) В IV в. н. э. Юг Йемена был завоёван ненадолго Аксумским царством. В 570 году Йемен был завоёван персами и до прихода ислама в 628 году был далёкой провинцией Сасанидской державы. В XVI веке Йемен вошёл в состав Османской империи. В 1839 году англичане основали аванпост в Адене, со временем подчинив себе Южный Йемен. В 1918 году Северный Йемен стал независимым королевством, с 1962 года — республикой. В 1967 году независимым стал Южный Йемен. В 1990 году в результате гражданской войны оба Йемена объединились в Йеменскую Арабскую Республику.

Язык

Большинство йеменцев говорят на северо-йеменском и южно-йеменском диалектах арабского языка, субэтнические группы говорят на махрийском, хадрамаутском и сокотрийском диалектах.

Религия

Арабы Йемена исповедуют ислам различных толков. Кочевое и полукочевое население Северо-востока шииты: большинство — зейдиты, меньшинство — исмаилиты. Осёдлое население Юга и Юго-запада — сунниты.

Социальная организация

В Северном Йемене особенно сильны старые племенные традиции и архаичная социальная структура. Привилегированные сословия — «сейиды» (потомки Мухаммада), а также «машаих» и «кади» (знатоки богословия). За ними следуют кабили — принадлежащие к племенам и владеющие землёй. Следом идут «слабые люди»: торговцы, ремесленники и прочие, не относящиеся к племенам, и занимающиеся недостойными настоящего кабили делом. Кабили могут быть патронами слабых, вторые зачастую выступают в качестве прослойки между племенами.

Большинство племён (в том числе крупнейшие союзы хашид и бакиль) считаются «южными арабами» — кахтанитами, меньшинство, в том числе сейиды, причисляют себя к «северным» аднанитам. Одежда и оружие являются знаком принадлежности к определённому племени и сословию. Традиционный мужской костюм представляет собой рубаху, юбку и шапочку, либо платок. Женский костюм состоит из свободного платья и покрывала, закрывающего лицо. Изогнутый кинжал «джамбия» и винтовка — неотъемлемые атрибуты любого кабиля. В их домах есть пулемёты, гранатомёты и даже лёгкая артиллерия. Кроме кабилей, носить оружие могут только привилегированные сословия, но богословы обычно пренебрегают этим правом.

Хозяйство

Традиционные занятия йеменцев — возделывание зерновых и технических культур во влажных долинах Юга и Юго-Запада, над которыми проливаются дожди из воздушных масс, упирающихся в горы, отделяющие побережье от пустыни. В сухих пустошах Северо-Востока пасут свои стада кочевники. Так же распространены традиционные ремёсла. Веками Йемен был известен своим кофе, плантации которого серьёзно сократились во время войны 1990 г.

Пища йеменцев — зерновые продукты, плоды садов, молоко, мясо, на побережье — рыба. Очень распространено жевание листьев ката — наркотического растения. До 80 % населения обоих полов регулярно жуёт кат. Кат — самая выгодная культура, занимающая 9 % всех сельхозугодий, 18 % населения работает в этой индустрии.

Жилища йеменцев варьируются от палаток бедуинов до пепещерных домов и уникальных 5-7 этажных «высоток», построенных из саманного кирпича века назад.

Очень богаты музыкальная культура и поэзия Йемена, имеющая многовековые корни.

Литература

• Густерин П. В. Йеменская Республика и её города. М.: Международные отношения, 2006.
• Родионов М. А. Йеменцы // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. С.204-206.
• Социальная история Йемена, Х в. до н. э. — ХХ в. н. э. Вождества и племена страны Хашид и Бакил. М.: КомКнига, 2006.
• Paul Dresh. Tribes, Government and History in Yemen. L.: Oxford university press, 1989.