Нужна отдельная статья Библейская хронология, где всё нужно подробно изложить. Септуагинта и масоретский текст Торы заметно расходятся, особенно в датировках до Авраама (кстати, поэтому Иероним в свое время начал хронику от Авраама). Еврейская же традиция следует не Торе, а Книге юбилеев. Далее, в 3 Цар./1 Цар. 6:1 сказано: "В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем ... начал он строить храм Господу". Так что при механическом пересчете получаем ок.1500 до н.э. Но дело в том, что все эти подсчёты к шкале "до н.э." вообще не имеют прямого отношения. Хронология Израильского и Иудейского царств в Библии заметно растянута. Все эти события не укладываются в схему истории Ближнего Востока, известную из других источников.--Chronicler
Мною создана соответствующая статья. ariely 07:39, 19 ноября 2007 (UTC)
Итак, обсуждаем разделы будущей статьи:
Тора и Вульгата | Септуагинта | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Год рождения от Сотворения Адама |
Год смерти от Сотворения Адама |
Возраст к рождению сына |
лет жизни |
лет жизни |
Возраст к рождению сына |
Год рождения от Сотворения Адама |
|
Эпоха творения (Быт. 5:1–32) | |||||||
Адам | 0 | 930 | 130 | 930 | 930 | 230 | 0 |
Сиф (Шет) | 130 | 1042 | 105 | 912 | 912 | 205 | 230 |
Енос (Энош) | 235 | 1140 | 90 | 905 | 905 | 190 | 435 |
Каинан (Кенан) | 325 | 1235 | 70 | 910 | 910 | 170 | 625 |
Малелеил (Мехалалель) | 395 | 1290 | 65 | 895 | 895 | 165 | 795 |
Иаред (Яред) | 460 | 1422 | 162 | 962 | 962 | 162 | 960 |
Енох (Ханох) | 622 | 987 | 65 | 365 | 365 | 165 | 1122 |
Мафусаил (Метушелах) | 687 | 1656 | 187 | 969 | 969 | 167 | 1287 |
Ламех | 874 | 1651 | 182 | 777 | 777 | 188 | 1454 |
Ной (Ноах) | 1056 | 2006 | 500 | 950 | 950 | 500 | 1642 |
1656 | Всемирный Потоп | 2242 | |||||
Эпоха расселения (Быт. 11:10–26) | |||||||
Сим (Шем) | 1558 | 2158 | 100 | 600 | 600 | 100 | 2142 |
Арфаксад (Арпахшад) | 1658 | 2096 | 35 | 438 | 565 | 135 | 2242 |
Каинан | - | - | - | - | 460 | 130 | 2377 |
Сала (Шелах) | 1693 | 2126 | 30 | 433 | 460 | 130 | 2507 |
Евер (Эвер) | 1723 | 2187 | 34 | 464 | 504 | 134 | 2637 |
Фалек (Пелег) | 1757 | 1996 | 30 | 239 | 339 | 130 | 2771 |
Рагав (Реу) | 1787 | 2026 | 32 | 239 | 339 | 132 | 2901 |
Серух (Серуг) | 1819 | 2049 | 30 | 230 | 330 | 130 | 3033 |
Нахор | 1849 | 1997 | 29 | 148 | 208 | 79 | 3163 |
Фарра (Терах) | 1878 | 2083 | 70 | 205 | 275 | 70 | 3242 |
Авраам | 1948 | 2123 | 100 | 175 | 175 | 100 | 3312 |
|
|
|
||
---|---|---|---|---|
от Сотворения мира | по Григорианскому календарю | от Сотворения мира | по Григорианскому календарю | |
Сотворение мира | 0 | -3760 | 0 | |
Сотворение человека (Адама) | 0 | -3760 | 0 | |
Рождение Сима (Шема) | 1558 | -2202 | 2142 | |
Всемирный Потоп | 1656 | -2104 | 2242 | |
Рождение Евера | 1723 | -2037 | ||
Рождение Авраама | 1948 | -1812 | ||
Вавилонская башня | 1996 | -1764 | ||
«Союз рассечённых частей» (Бога с Авраамом) | 2018 | -1742 | ||
Переселение Авраама в Ханаан | 2023 | -1737 | ||
Рождение Исаака | 2048 | -1712 | ||
Жертвоприношение Исаака | 2085 | -1675 | ||
Рождение Иакова | 2108 | -1652 | ||
Переселение семьи Иакова в Египет | 2238 | -1522 | ||
Рождение Моисея | 2368 | -1392 |
|
|
|
|
||
---|---|---|---|---|---|
от Сотворения мира | по Григорианскому календарю | от Сотворения мира | по Григорианскому календарю | по Григорианскому календарю | |
Исход из Египта | 2448 | -1312 | |||
Дарование Торы | 2448 | -1312 | |||
Вторжение в Ханаан | 2488 | -1272 | |||
Период судей | 2560 | -1200 | |||
Начало правления царя Давида | 2884 | -876 | -1007 | ||
Начало правления царя Соломона | 2924 | -836 | -971 | ||
Окончание строительства Храма Соломона | 2935 | -825 | -960 | ||
Разрушение Храма Соломона | 3338 | -422 | -587 | ||
Декларация Кира | 3390 | -370 | -538 | ||
Чудо Пурима | 3405 | -355 | -473 | ||
Окончание строительства Второго Храма | 3412 | -348 | -516 | ||
Завоевание Израиля Александром Македонским | 3442 | -318 | -332 | ||
Окончательное формирование состава Танаха | 3460 | -300 |
|
|
|
|
||
---|---|---|---|---|---|
от Сотворения мира | по Григорианскому календарю | от Сотворения мира | по Григорианскому календарю | по Григорианскому календарю | |
Авраам | 1948 - 2123 | -1812 -1637 | |||
Исаак | 2048 - 2228 | -1712 -1532 | |||
Иаков | 2108 - 2255 | -1652 -1505 | |||
Иуда (Иехуда) | 2195 - 2314 | -1565 -1446 | |||
Фарес (Перец) | |||||
Есром (Хацрон) | |||||
Арам (Рам) | |||||
Аминадав | |||||
Наассон (Нахшон) | |||||
Салмон | |||||
Вооз (Боаз) | ?-2793 | ? -967 | |||
Овид (Овед) | |||||
Иессей (Ишай) | |||||
Давид | 2854-2924 | -906 -836 |
|
|||
---|---|---|---|
Давид | примерно 1005 г. до н. э. — 965 г. до н. э. | ||
Соломон (Шломо) | примерно 968 г. до н. э. — 928 г. до н. э. | ||
|
|
||
Ровоам (Рехав‘ам) | 928—911 | Иеровоам (Иоров‘ам) | 928—907 |
Авия (Авиям) | 911—908 | Надав | 907—906 |
Аса | 908—867 | Вааса (Ба‘ша) | 906—883 |
Элах (Эла) | 883—882 | ||
Замврий (Зимри) | 882 | ||
Амврий (Омри) | 882—871 | ||
Иосафат (Иехошафат) | 870—846 | Ахав | 873—852 |
Охозия (Ахазия) | 853—851 | ||
Иорам (Иехорам) | 851—843* | ||
Охозия (Ахазия) | 843—842 | Иорам (Иехорам) | 851—842 |
Гофолия (Аталия) | 842—836 | Ииуй (Иеху) | 842—814 |
Иоас (Иехоаш) | 836—798 | Иоахаз (Иехоахаз) | 817—800* |
Амасия (Амация) | 798—769 | Иоас (Иехоаш) | 800—784 |
Озия (Уззия) / Азария | 785—733 | Иеровоам II (Иоров‘ам) | 788—747* |
Иоафам (Иотам) | 759—743 | Захария (Зхария) | 747 |
Шаллум | 747 | ||
Ахаз | 743—727 | Манаим (Менахем) | 747—737 |
Факия (Пекахия) | 737—735 | ||
Факей (Пеках) | 735—732 | ||
Езекия (Хизкияху) | 727—698 | Осия (Хошеа) | 732—724 |
Манассия (Менаше) | 698—642 | ||
Амон | 641—640 | ||
Иосия (Иошияху) | 639—609 | ||
Иоахаз (Иехоахаз) | 609 | ||
Иоаким (Иехояким) | 608—598 | ||
Иехояхин | 597 | ||
Седекия (Цидкияху) | 596—586 |
И. Р. Тантлевский в книге («История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма». — СПб., 2005. — С. 202—203) со ссылкой на Thiele E.R. The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. Grand Rapids, 1983 приводит несколько иные цифры, хотя значительных расхождений здесь нет.
Для царей Иудеи: Рехавам (931—913), Авийам (913—911), Аса (911—869), Йехошафат (872—848), Йехорам (854—841), Ахазйаху (841), Аталйа (841—835), Йехоаш (835—796), Амацйаху (796—790), Уззийаху (790—739), Йотам (750—731), Ахаз (735—715), Хизкийаху (729—686), Менашше (696—641), Амон (641—639), Йошийаху (639—608), Йехоахаз (608), Йехоаким (608—598), Йехойахин (598—597), Цидкийаху (597—586).
Для царей Израиля: Йаровам I (931—910), Надав (910—909), Баша (909—886), Эла (886—885), Зимри (885), Омри (885—874), Ахав (874—853), Ахазйаху (853—852), Йехорам (852—841), Йеху (841—814), Йехоахаз (814—798), Йехоаш (798—782), Йаровам II (793—753), Зехарйаху (753—752), Шаллум (752), Менахем (752—742), Пекахйа (742—740), Пеках (740—732), Хошеа (732—723/22). --Chronicler 07:40, 8 ноября 2007 (UTC)
Jeroboam I 977—956 Nadab 956—955 Baasha 955—932 Elah 932—931 Zimri (seven days) −931 Omri with Tibni 931—927 Omri, alone 927—920 Ahab 920—900 Ahaziah 900—899 Joram 899—887 Jehu 887—859 Jehoahaz 859—842 Joash 842—825 Jeroboam II., first reign 825—799 Domination of Syria 799—788 Jeroboam II., second reign 788—773 Zachariah (six months) 773—772 Shallum (one month). −772 Menahem I 772—761 Pekahiah 761—759 Pekah, first reign 759—744 Menahem II., under the Assyrian Tiglathpileser 744—735 Pekah, second reign 735—730 Hoshea 730—721 Destruction of Samaria, Jan., 721 B.C.
David 1047—1017 Solomon 1017—978 Rehoboam 978—960 Abijam (Abijah) 960—958 Asa 958—917 Jehoshaphat, alone 917—895 Jehoshaphat and Joram 895—892 Joram alone 892—888 Ahaziah 888—887 Athaliah (Queen) 887—881 Joash 881—840 Amaziah 840—811 Uzziah or Azariah 811—758 Jotham 758—742 Ahaz 742—727 Hezekiah 727—698 Manasseh 698—642 Amon 642—640 Josiah 640—609 Joahaz −609 Jehoiakim 609—598 Jehoiachin −598 Zedekiah 598—587 Destruction of the Temple, Sunday, Aug. 27, 587 B.C. ariely 22:14, 8 ноября 2007 (UTC)
Кстати, подскажите: ведь Книга юбилеев заканчивается исходом из Египта (2410 год от сотворения: 50 юбилей, 2 седмица, 2 год), по Торе (по моим подсчетам) это было через 2666 лет после сотворения мира. Однако еврейский календарь исходит из меньшего промежутка между исходом и строительством Первого храма, чем Тора. Каков источник этих подсчётов?--Chronicler 17:54, 3 ноября 2007 (UTC)
(1) Поясню для других читателей, что «пророчество рассеченных частей» описано в Быт.15. «Жильцами будут твои потомки в стране не своей, и заставят рабствовать и будут угнетать их четыреста лет» (15:13). Существует важное разночтение в Исх.12,40. В переводе Шифмана это звучит так: «И <время> пребывания Сынов Израиля и их отцов, которое они пробыли в стране Кенаан и в Стране Египетской, четыреста тридцать лет». Выделенный курсивом текст читается в Самаритянском изводе и в Септуагинте (Пятикнижие Моисеево. / Пер. и комм. И.Ш.Шифмана. М.,1993. С.295). Учитывая, что Моисей – лишь правнук Левия (Исх.6), более осмысленна краткая хронология. Но неясно происхождение длинной.
(2) В предложенной ниже таблице от дарования Торы до строительства Первого храма (очевидно, конца строительства) указано 362 или 487 лет. Мне неясен источник первой цифры. 480 лет взяты из 3 Цар. 6:1, а строился Храм 7 лет и 6 месяцев (3 Цар. 6:38). Далее, Септуагинты у меня нет под рукой, однако в ПВЛ и в Русском хронографе начала 16 века (ПСРЛ. Т.22. С.20), основанных на византийских хрониках, которые, очевидно, основаны на Септуагинте, указано, что «от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида» 630 лет.
(3) Согласно предложенной таблице, Вавилонская башня была построена во время жизни Авраама. Согласно Русскому хронографу, от потопа до разделения языков 530 лет, от разделения языков до Авраама 552 года. Согласно Книге юбилеев, потоп был в 1309 году, рассеяние – в 1688, Авраам родился в 1885.
(4) Неясен источник датирования времени фиксации Танаха.
В англовики вообще дается 12 тысячелетие до н.э. для сотворения мира (мне совершенно неясно, на каких основаниях).--Chronicler 11:17, 4 ноября 2007 (UTC)
В Книге Даниила содержится известное пророчество: «от повеления заново отстроить Иерусалим до Властителя-Помазанника пройдет 7 седмиц, а потом еще 62 седмицы – в это время восстановят площадь и городской ров, но это будет година бедствий. Когда минут 62 седмицы, отторгнут будет Помазанник, и никого у него не останется» (Дан. 9, 25-26, пер. Е.Б.Смагиной). Т.е. должно пройти 483 года.
Неясно, откуда следует начинать отсчёт, предложены следующие варианты: (1) указ Кира (538 до н.э.); (2) указ Дария (Езд. 6, 6-12); (3) разрешение строить стены вокруг Иерусалима (Неем. 2, 5-9), (4) первый год правления Дария, сына Ахашвероша (522 г. до н.э. ? Дан. 9, 1). При этом Помазанником обычно считается первосвященник Ония III, низложенный в 175 до н.э. Но в любом случае датировки не сходятся.
В предложенной ниже таблице между окончанием строительства Второго Храма и Александром проходит лишь 30 лет. Это не вписывается ни в какие данные о правлении персидских царей. По греческим источникам от пленения Иерусалима до смерти Александра - 261 (по Русскому хронографу) или 318 (по ПВЛ). Зато, если я не ошибаюсь, по этой хронологической схеме пророчество Даниила оказывается относящимся к Бар-Кохбе (!) Мои рассуждения верны?--Chronicler 08:26, 7 ноября 2007 (UTC)
Приведенный в хронологии согласно Септуагинте год всемирного потопа - 2242й. Кажется, здесь ошибка. Я встретил другую цифру, также ссылающуюся на Септуагинту. Цитирую источник: Гюнтер Плаут, Современный комментарий к Торе, книга Берешит, стих 5:5.
Жизни Адама ... 930 лет. Мы не знаем, имеют ли эти цифры какое-то символическое значение, или следуют какой-то особой схеме. Согласно масоретскому тексту, допотопное человечество существовало 1656 лет, по самаритянской версии – 1307 лет, в Септуагинте – 2422 года.
--Qjmann 17:52, 21 марта 2008 (UTC)
В Хронике Георгия Амартола (Матвеенко В.А., Щеголева Л.И. Временник Георгия Монаха. М., 2000. С.88-89) я нашел следующие данные о родословной Моисея: Левий в 45 лет родил Каафа, Кааф в 60 лет родил Авраама (в Библии Амрама), Авраам в 70 лет родил Аарона и Моисея. Из Египта евреи вышли на 70-м году Моисея, прожив там 215 лет. Это соответствует короткой хронологии египетского пленения. Подскажите, если вам известны более ранние источники этих цифр.--Chronicler 09:59, 4 апреля 2008 (UTC)
Кроме того, Иосиф Флавий приводит список первосвященников, согласно которому от восстановления Второго храма до Александра Великого прошло пять поколений, что опять же показывает явную надуманность сверхкороткой хронологии этого периода.--Chronicler 09:59, 4 апреля 2008 (UTC)
Библия, Ветхий Завет, Бытиё 5:25 Мафусал жил сто восемдесят семь лет и родил Ламеха[1].
В таблице, в строке Мафусаил, в колонке Септуагинта приводится число 167, т.е. на 20 лет меньше, чем в Библии.
Из-за этого и общая сумма получилась 2242, а не 2262, т.е. на 20 лет меньше, чем в Библии.195.208.208.111 09:44, 7 мая 2008 (UTC)
Да, действительно, в в греч. тесте Септуагинты по ссылке http://ihtys.narod.ru/septuaginta1.pdf указано словами 167 (εκατόν εξήντα επτά) лет, когда Муфасал родил Ламеха, но в церковно-славянском тесте Септуагинты по ссылке http://www.omolenko.com/bible/gen.pdf указано словами 187 (сто осмьдесятъ седмь). Церковно-славянский перевод сделан с Септуагинты (в отличие от русского). Возникает противоречие. Может современный греческий вариант тоже "подогнали" под масоретский, как и русский?Sergey Lutak 22:07, 20 октября 2010 (UTC)
Посмотрел два перевода Септуагинты с греческого на русский: еп. Порфирия Успенского http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.uspen и проф. П.А. Юнгерова http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung. Оба автора переводят как 187 (а не 167). Sergey Lutak 22:35, 20 октября 2010 (UTC)
Нашёл славянский текст Острожской Библии 1581 г. http://www.knyhastara.com/files/01GenZR.pdf , в нём тоже 187. Ну уж Острожская-то наверняка с Септуагинты переводилась. Что-то у "современных греков" не сходится. Вот бы посмотреть греч. текст Септуагинты постарше, например, Септуагинту изданную Альдо Мануччи в 1519 года, как в нём Sergey Lutak 23:01, 20 октября 2010 (UTC)
Теперь, кажется понятно, где источники расхождения - разные списки Септуагинты. Например, согласно Ватиканскому кодексу (ок. 350 г.) Септуагинты Всемирный потоп был в 2242 г. от с.м, а согласно Александрийскому кодексу Септуагинты (ок. 420 г.) Всемирный потоп был в 2262 г. от с.м. В Синайском кодексе эта глава Бытия не сохранилась. Sergey Lutak 12:12, 21 октября 2010 (UTC)
Ссылка на факсимильное издание Александрийского кодекса Септуагинты, страница 24: http://www.archive.org/stream/codexalexandrin02unknuoft#page/n25/mode/2up Страница, которая слева, правая колонка, первая строка сверху(прописными греч. буквами): ΚΑΙ ΕΖΗΣΕΝ ΜΑΘΟΥΣΑΛΑ ΕΚΑΤΟΝ = "и жил Мафусал сто", вторая строка сверху: ΚΑΙ ΟΓΔΟΗΚΟΝΤΑ ΕΠΤΑ ΕΤΗ ΚΑΙ = "и весемьдесят семь лет и". И это как в Славянской Библии. Sergey Lutak 17:33, 21 октября 2010 (UTC)
Позвольте с Вами не согласиться. На мой вгляд, если оба варианта происходят из авторитетных источников, то в таблице должны быть оба. Например, можно указать второй вариант в скобках или через дробную черту: 167 (187) и ли 167/187, 2242 (2262) или 2242/2262 и т.д. Дело в том, что оба источника в равной претендуют на право быть близким к изначальному варианту. Тем более, что хронология Александрийского кодекса более логична (Мафусал умер до Потопа) и согласна с Масоретаской и Самаритянской хронологиями в этом. Sergey Lutak 18:54, 23 октября 2010 (UTC)
Не могу найти в сети ветхозаветный текст Ватиканского кодекса (по всем ссылкам только новозаветный текст) и электронную версию Лондонской Полиглотты. Уважаемый Chronicler, Вы не встречали? Sergey Lutak 21:13, 23 октября 2010 (UTC)
В таблице приводится сумма допотопных времён как 2242. Если сложить числа приведённые в таблице (Септуагинта), то получается число 2142, т.е. на 100 меньше, чем приводится в таблице, т.е. "баланс" не сходится.
В таблице приводится возраст Ноя в 500 лет как число лет до потопа, на самом деле к 500 годам Ной стал отцом трёх сыновей, а к началу потопа Ною было 600 лет. Если считать возраст Ноя до потопа в 600 лет, то число лет всего допотопного периода (по Септуагинте) получится равным 2262 года или 2262 лунных месяца.195.208.208.111 10:15, 7 мая 2008 (UTC)
В таблице, в строке "Ламех", в колонке "Септуагинта", приводится число всех лет Ламеха, как 777, т.е. по данным масоретов, по данным септуагинты число всех лет Ламеха 753.195.208.208.111 10:39, 7 мая 2008 (UTC)
Быт.5:32 Ною было пятьсот лет и родил Ной [трёх сынов]: Сима, Хама и Иафета.
Быт.7:6 Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю.
Быт.11:10 Вот родословие Сима: Сим Был ста лет и родил Арфаксада, через два года после потопа; ...
Из этого следует, что, когда Сим родил Арфаксада, "через два года после потопа", Ною было 600+2=602 года, а Симу было 100 лет, т.е. Ной родил Сима в возрасте 602-100=502 года, но в Быт.5:32 написано, что когда Ною было 500 лет у Ноя уже были три сына, в том числе и Сим, очевидно, что какое то число, из приведённых в Бытии, неправильное, ошибка небольшая, основное не числа, а события, которые происходили в те времена, простим древним, кто сколько может.92.243.166.4 19:27, 20 ноября 2008 (UTC)
Сей мир был сотворён за шесть дней (йомов) и является седьмым днём (йомом) 2:2.
В тексте Бытия на древнееврейском языке на месте слова "день" стоит древнееврейское слово "йом" известное нам по слову "ёмкость". "Ёмкость" может быть большой или маленькой. Так как седьмой "день" (йом) длится уже несколько тысяч лет, то и первые шесть дней (йомов) творения имели длительность не 24 часа. Если на десятичнологарифмической шкале времён отложить времена появления растений и животных по данным современной науки и описанию из Бытия, то можно заметить, что дни (йомы) из Бытия, в первом приближении, соответствуют десятичнологарифмическим декадам на десятичнологарифмической шкале времён. Для отсчёта времён в логарифмической шкале нужна база - некий постоянный отрезок времени, такой базой может быть седьмой день (йом). У одного из ветхозаветных пророков и у некоторых деятелей церкви написано, что сей мир (седьмой день) сотворён на 7 000 лет. Из этого следует, что шестой день длился приблизительно 70 000 лет, пятый - 700 000 лет, четвёртый - 7 000 000 лет, третий - 70 000 000 лет, второй - 700 000 000 лет, первый - 7 000 000 000 лет. Все шесть дней творения длились приблизительно 7 777 770 000 лет, что приблизительно соответствует данным некоторых учёных на основе постоянной Хаббла, которая тоже весьма приблизительна (Возраст вселенной).92.243.166.4 20:06, 27 ноября 2008 (UTC)
На основании предсказания ветхозаветного пророка, что "сей мир сотворён на 7000 лет", христианские богословы делали вычисления, по которым 7000 лет истекали к 1492г., 1700г. и др. н. э. Но при исчислении времён допотопного периода они считали приведённые в Бытии числа, как земные годы и, возможно, ошиблись более, чем на 2000 лет. Прибавив к 1492г., 1700г. и др. н. э. недоучтённые более чем 2000 лет, получим приблизительно времена конца света (3500-3700г. н.э.), что согласуется с пророчествами Мишеля "Лунная" версия допотопной хронологии.92.243.166.4 20:18, 27 ноября 2008 (UTC)92.243.166.4 20:23, 27 ноября 2008 (UTC)
=="Лунная" версия допотопной хронологии===
Существует мнение[1], что допотопные времена, приведённые в пятой главе Книги Бытие следует считать в лунных месяцах (синодический лунный месяц приблизительно равен 29,5 земных суток). Лео Таксиль в «Забавной Библии» пишет, что подобная точка зрения высказывалась некоторыми католическими учёными-богословами, чтобы спасти Священное Писание от насмешек. Однако, по масоретским числам, приводимым в еврейских и католических Библиях, возраст рождения первенцев при подобном подсчёте оказывался невероятно малым. Кроме этого, если отложить данные масоретов на графике, то получается ломанная кривая с выбросами (спайками). В православных Библиях приводятся данные Септуагинты, которые более соответствуют этой теории.
Из истории календарей известно, что вначале древние люди научились измерять времена в лунных месяцах и жили по лунным календарям, а некоторые народы живут по лунным календарям до сих пор. Поэтому возможно, что древние предки человечества также жили по лунному календарю.
Если следовать этой гипотезе, согласно данным Септуагинты, выйдет, что:
Адам жил 930*29,5/365,25=75,11 лет, Сифа родил в возрасте 230*29,5/365,25=18,58 лет.
Сиф жил 912*29,5/365,25=73,66 года, Еноса родил в возрасте 205*29,5/365,25=16,56 лет.
Енос жил 905*29,5/365,25=73,09 года, Каинана родил в возрасте 210*29,5/365,25=16,96 лет.
Каинан жил 970*29,5/365,25=78,34 лет, Малелеила родил в возрасте 170*29,5/365,25=13,73 лет.
Малелеил жил 910*29,5/365,25=73,50 года, Иареда родил в возрасте 165*29,5/365,25=13,33 лет.
Иаред жил 962*29,5/365,25=77,70 лет, Еноха родил в возрасте 162*29,5/365,25=13,08 лет.
Енох жил 365*29,5/365,25=29,48 лет, Мафусала родил в возрасте 165*29,5/365,25=13,33 лет.
Мафусал жил 969*29,5/365,25=78,26 лет, Ламеха родил в возрасте 187*29,5/365,25=15,10 лет.
Ламех жил 753*29,5/365,25=60,82 лет, Ноя родил в возрасте 188*29,5/365,25=15,18 лет.
От рождения Ноя до начала строительства Ноева Ковчега 500*29,5/365,25=40,38 лет.
От рождения Ноя до Потопа 600*29,5/365,25=48,46 лет.
Таким образом, в пересчёте из лунных месяцев в земные годы, допотопные времена длились 2262*29,5/365,25=182,69 года, а Ноев Ковчег строился приблизительно 8 лет.
После Потопа был переходной период от измерения времён жизни в лунных месяцах к измерению времён жизни в земных годах. После переходного периода времена жизни стали измерять в земных годах. Наиболее труден пересчёт времён жизни в переходный период от исчисления времён жизни в лунных месяцах к исчислению времён жизни в земных годах.
92.243.182.100 19:17, 16 июня 2009 (UTC)92.243.182.100 19:29, 16 июня 2009 (UTC)
Из статьи можно сделать неявный вывод что ни логика и соотнесенность у библейской хронологии сильно хромают.Учитывая роль данного тезиса в выше названых спорах было б не плохо представить развернуто аргументы христианских и еврейских апологетов и их варыинаты разрешения данных противоречий чтобы можно было бы сделать оосзнаный вывод из статьи есть ли у библейской хронологии выше названые недостатки
Интересно, кто это додумался внести понятие Википедии в статью основного пространства? Fractaler 16:24, 2 апреля 2010 (UTC)
Обсуждение проекта:Библия/Объединение «Библейский клуб»/Библейская хронология.