Рома́н Анато́льевич Сила́нтьев (15 сентября 1977, Москва) — российский религиовед^[1], социолог^[2] и историк религии^[2], исследователь ислама^[3], кандидат исторических наук, доцент Московского государственного лингвистического университета, автор более ста публикаций, в том числе в «Большой российской энциклопедии», «Православной энциклопедии» и энциклопедии «Народы и религии мира». Автор более 100 публикаций и 10 книг по исследованию и ислама, автор-составитель Интерактивной карты всех религиозных общин России^[2][4][5][6]

Исполнительный директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора^[7]. Член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации^[8].

Биография

В 1999 году закончил кафедру экономической и социальной географии России Географического факультета МГУ и поступил в аспирантуру Института этнологии и антропологии РАН^[4][9]

С июля 2001 года по декабрь 2005 года — исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России.^[4][6][9]

В июне 2003 года в Институте этнологии и антропологии РАН защитил кандидатскую диссертацию по истории по теме «Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России».^[10]

С марта 2004 года по 2006 год — секретарь-координатор Межрелигиозного совета СНГ.^[4][11] В это же время — сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.

В 2005 году была выпущена книга Романа Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России», вокруг которой разгорелись бурные дебаты^[12]. Книга получила, как положительные отзывы со стороны представителей духовенства и общественности православия, ислама и иудаизма^[9][13][14], а также учёных^[13][14][15], в том числе и от Шейх-уль-ислама и Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина^[16][17], так и отрицательные со стороны Совета муфтиев России.^[18] После этого Силантьев покинул Межрелигиозный совет России и был освобожден от занимаемых должностей по собственному желанию.^[19][20]

С 2006 года является исполнительным директором программ Всемирного русского народного собора^[6]

В 2008 году выпустил энциклопедию «Ислам в современной России», которая получила высокие оценки, как со стороны мусульманского сообщества, так учёных-исламоведов — Ефима Резвана, Виталия Наумкина,Максуда Садикова и Тауфика Ибрагима^[21][22]

С 2008 года — доцент кафедры мировой культуры Институт международных отношений и социально-политических наук Московского государственного лингвистического университета^[4][23].

С 2009 года — заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизе при Минюсте РФ.^[8]

В апреле 2010 года создал и возглавил Центр географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.^[4][24][25]

Интерактивная карта всех религиозных общин России

Автор^[26] совместного проекта МГЛУ и Интерфакс-Религия «Интерактивная карта всех религиозных общин России»^[27] содержащую сведения о 25 тысячах действующих в России религиозных объединениях, их точном названии и местоположении.^[26] Участвовал в разработке и выпуске «Атласа исламского сообщества России» в котором содержится подробная информация о религиозном и этническом составе мусульманского сообщества России в целом и по каждому региону, описаны все действующие в стране централизованные исламские организации, а на более чем 50 картах нанесены все зарегистрированные мусульманские общины (более 4 тыс.) и духовные учебные заведения (около 100).^[28]

«Беседы про ислам»

В 2008-м году принял участие в проекте «Образование» были размещены на личном сайте Дмитрия Пучкова.

Награды

• Номинант на государственную премию за написание статей в энциклопедии «Народы и религии мира»^[29]
• Лауреат Международной премии «Имперская культура» имени Эдуарда Володина Союза писателей России за 2005 год в номинации «История» за книгу «Новейшая история исламского сообщества России»^[30]
• Указом губернатора Кемеровской области Амана Тулеева «за большой вклад в возрождение и преумножение духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей российского народа на земле Кузнецкой, укрепление межконфессионального и межнационального мира, согласия и стабильности в обществе» награждён медалью «За веру и добро» .^[31]
• 24 августа 2011 года награждён медалью фестиваля фантастики «Серебряная стрела» «за вклад в развитие российской фантастики и пропаганду патриотических идей в литературе».^[32]

Положительные отзывы

Верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России в своём письме на имя Патриарха Алексия II высоко отозвался о книге Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России»:

Прежде всего хотелось бы отметить, что монографию «Новейшая история исламского сообщества России» характеризует апологетический подход к традиционному исламу, солидная и детально проработанная фактологическая база, потребовавшая кропотливых и целенаправленных усилий по ее сбору и систематизации. Проделанная автором работа выгодно отличается как стремлением к минимизации авторских оценок, так и отсутствием субъективизма в целом, что немаловажно.^[21]

Выдающийся учёный, научный сотрудник отдела современной истории и социально-политических проблем стран ЦЮВЕ Института славяноведения РАН Г.Н Энгельгардт также положительно отозвался об этой работе:

Несомненным достоинством монографии Силантьева является выявление, обобщение и ввод в научный оборот обширного корпуса источников по истории исламских структур России. В особенности это касается как документов российских духовных управлений мусульман и малотиражной региональной исламской прессы, так и материалов российского исламского интернета.^[15]

Доктор исторических наук, замдиректора Кунсткамеры по научной работе Ефим Резван назвал энциклопедию Р.Силантьева

первым в новейшей истории России изданием, которое дает в целом объективную картину процессов, произошедших в мусульманской общине страны за последние 15 лет — процессов сложных, неоднозначных^[22]

В свою очередь руководитель Центра арабских исследований Института востоковедения РАН Виталий Наумкин назвал книгу Р.Силантьева «важным явлением в нашей интеллектуальной жизни»:

Она отличается доскональностью, очень большим количеством собранных и проанализированных фактов, материалов и одновременно изложением авторской позиции по целому ряду вопросов, связанных с функционированием и структурой ислама в России и деятельностью исламского сообщества^[22]

Критика

Совет муфтиев России официально обвинил Силантьева в искажении фактов в его книгах об исламе:

Силантьев опубликовал от своего имени, впрямую ассоциируемого с должностью Исполнительного секретаря МСР и сотрудника ОВЦС Московского патриархата, своего рода дайджест «желтой прессы»: различные слухи и сплетни, а также собственные домыслы, представляющие собой попытку очернить священнослужителей и руководителей почти всех религиозных центров традиционного ислама России.^[33]

Работы Силантьева вызывают критику и у ряда представителей исламоведческой науки. Так, философ и востоковед Ю.Г. Петраш высказался о слабых познаниях Силантьева в области исламоведения и не только об этом:

И самое парадоксальное во всем его стремительном беге по карьерной тропе, это то, что он стал «известным исламоведом» в России… Ну-те! Это по каким же таким заслугам перед одной из труднейших наук – исламоведением? По его крикливым и мелкотравчатым опусам? Особенно по его «Новейшей истории исламского сообщества России»? Позвольте, с каких это пор книга, содержание которой не выдерживает научных критериев, может претендовать на научность, а ее автор считается «известным»? Впрочем, может, как Дон Кихот, он сражается с ветряными мельницами на звание рыцаря. И наш Роман Силантьев, извините, «рыцарь печального невежества».^[34]

Книги

• Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. копия книги)
• Силантьев Р. А. Новейшая история исламского сообщества России, М., 2005—632 стр ISBN 5-8402-0104-9.
• Силантьев Р. А. Новейшая история ислама в России. — М.: Алгоритм, 2007 г. — 576 стр. ISBN 978-5-9265-0322-4, 4000 экз.
• Силантьев Р. А. Ислам в современной России (Энциклопедия). М., 2008.
• Силантьев Р. А. Атлас исламского сообщества России. М., 2009
• Силантьев Р. А. Интерактивная карта религиозных общин России (2009)
• Силантьев Р. А. Мусульманская дипломатия в России: история и современность. — М.: ИПК МГЛУ «Рема», 2010. — 488 с. ISBN 978-5-88983-291-1, 500 экз^[35].
• Силантьев Р. А. Интерактивная карта всех религиозных общин России

Статьи

• Силантьев Р. А. Исламо-христианский диалог в России в новейший период//Вопросы философии, № 9 (2010)
• Силантьев Р.А. Исламо-христианский «диалог» в России //журнал «Национальные интересы», №1-2011

Ссылки на интервью и публицистику

Публицистика

• Силантьев Р. А. Публикации на тему возрождения ислама//АПН Казахстан, февраль-март 2006 г.
• Силантьев Р. А. Межрелигиозный диалог как фактор исламской политики//Православное интернет-издание МГУ «Татьянин день», 01.03.2006 г.
• Силантьев Р. А. Острая фаза исламской истории//Русская линия, 23.04.2008 г.
• Силантьев Р. А. Да пребудет с вами Сила!//Независимая газета-Религия, 29.10.2008 г.
• Силантьев Р. А. Ваххабитский проект для Северного Кавказа//Независимая газета-Религия,20.01.2010
• Силантьев Р. А. Четвертая сила российского ислама//Независимая газета-Религия,07.04.2010 г.
• Силантьев Р. А. О полезном воровстве//«Журналисты против терорра» , 03.12.2010 г.

Богослов.ru

• Силантьев Р. А. Ислам и Христианство. Попытки восстановления диалога в 2007 году.//Богослов.Ru, 20 марта 2008 г.
• Силантьев Р. А. Новая европейская смута//Богослов.Ru, 31 марта 2008 г.
• Силантьев Р. А. Религии вымышленных миров: богословский анализ//Богослов.Ru,17 июня 2008 г.
• Силантьев Р. А. Инквизиция вселенского масштаба. Религии мира «Warhammer»//часть первая) (часть вторая)
• Силантьев Р. А. Темные начала богоборческого трэша//Богослов.Ru, 10 августа 2008 г.
• Силантьев Р. А. Обыкновенный джедаизм. Религия Далекой, Далекой Галактики и недалекой западной интеллигенции//Богослов.Ru, 17 октября 2008 г.
• Силантьев Р. А. «Исламское сообщество России в 2007—2008 гг.» (цикл статей)
  • Часть первая: Развитие государственной программы поддержки ислама//Богослов.Ru, 14 ноября 2008 г.
  • Часть вторая: Новые политические инициативы Совета муфтиев//Богослов.Ru, 20 ноября 2008 г.
  • Часть третья: Создание новых муфтиятов и активизация борьбы «за права мусульман»//Богослов.Ru, 27 ноября 2008 г.
  • Часть четвертая: Обострение ситуации в Северокавказской мусульманской общине//Богослов.Ru, 4 декабря 2008 г.
  • Часть пятая: Стабилизация структуры муфтия Талгата Таджуддина//Богослов.Ru, 12 декабря 2008 г.
  • Часть шестая: Исламские прорывы Рамзана Кадырова//Богослов.Ru, 17 декабря 2008 г.
  • Часть седьмая: Ужесточение борьбы с исламским экстремизмом//Богослов.Ru, 25 декабря 2008 г.
• Силантьев Р. А. Гарри Поттер, Таня Гроттер, Порри Гаттер и все, все, все. Миры Джоан Роулинг и ее подражателей-пересмешников//Богослов.Ru, 16 января 2009 г.
• Силантьев Р. А. Богословское моделирование. Религии в фантастике и фантастические религии //Богослов.Ru, 27 февраля 2009 г.

Интервью

• Андрей Камакин Натиск на Восток//Итоги, № 44, 31.10.2005
• Станислав Минин Пророки, жаждущие власти//Независимая газета-Религия,16.11.2005 г.
• Дмитрий Власов Роман Силантьев: Необходимость в систематическом изложении новейшей истории российских мусульман назрела уже давно//Благовест-Инфо, 21.11.2005 г.
• Борис Клин Муфтии бранятся — только тешатся?//Известия, 07.07.2006 г.
• Юлиана Годик Об обращении в ислам православного священства// Татьянин день, 20.09.2006 г.
• Дмитрий Стешин Станет ли Москва исламской?//Комсомольская правда,20.10.2006 г.
• Исполнительный директор программ Всемирного Русского Народного Собора Роман Силантьев: «Большинство тоже нуждается в защите»//Известия, 25.12.2006 г.
• Марк Смирнов, Павел Круг «Исламская угроза» или угроза исламу?//Независимая газета-Религия,16.05.2007 г.
• Николай ЛЫКОВ Конец Халифата?//Газета «Саратовский взгляд», № 19(163) 14-20 мая 2009 г. (отцифрованная страница газеты)
• Сергей Верёвкин Россия ваххабитская СОВРЕМЕННОЕ ИСЛАМСКОЕ СООБЩЕСТВО — TERRA INCOGNITA?//газета «Наше время» № 134 от 07-13 сентября 2009
• Антон Курилович, Мария Ермаченко Религия в мире грез//Независимая газета-Религия, 03.03.2010 г.
• Исламские богословы объявили запрет на финансирование терроризма//Православие и мир,14.04.2010 г.
• А. Горобец Роман Силантьев: Интерактивная карта религиозных общин может в перспективе стать оптимальной базой данных//Патриархия.ru,02.06. 2010 г.
• Игорь Малов, Елена Зелинская Перекрестный допрос → Религии России: перспектива диалога // радио Аудиоверсия программы
• Дмитрий Иванов Роман Силантьев: «В столице и так уже более 100 мечетей»//«Труд», 28.10.2010 г.
• Ольга Бычкова Сколько нужно мечетей в России?//Эхо Москвы, 07.12.2010 г.
• Иван Зуев Если решать конфликт диаспорами, то кто возглавит русских? – Роман Силантьев // Российское информационное агентство Накануне. RU, 23.12.2010 г.
• Иван Зуев В Москве есть целая инфраструктура по подготовке смертников, — Роман Силантьев//Российское информационное агентство Накануне. RU, 25.01.2011 г.
• Владимир Филичкин Роман Силантьев: «Это не внутримусульманская проблема» Ваххабизм — идеологическая диверсия против нашей страны или безобидное течение ислама?//«Вечерний Челябинск» №6 (11413)26.01.2011 г.
• Ольга Гуманова Как создается "богословие террора" // Правда.Ру, 26.01.2011 г.
• Роман Силантьев: Террористы в России давно перешли на самообеспечение //Российское информационное агентство Накануне. RU,06.07.2011
• Антон Курилович Опора христиан на свои силы // НГ-Религии, 06.07.2011 г.
• Сергей Амелин Ваххабизм исламу не друг // Газета «Хакасия», 20.07.2011 г.

Видеовыступления

• Серия видеобесед об исламе

Примечания