Ваисов Багаутдин (12 сентября 1810, деревня Мулла Иле Свияжского уезда Казанской губернии, ныне деревня Сатламышево Апастовского района Республики Татарстан (по другим источникам село Мольвино[1]) — 1893, Казань) — родоначальник идей булгаризма, организатор и лидер ваисовского движения.
Б. Ваисов был назван в честь Багаутдина Накшбанди - основателя накшбандийского братства. Отец Багаутдина, хазрат Хамза, был муллой в деревне Сатламышево, где и умер в 1812 году, мать - Биби-Джамиля дочь Мухамедьяра (умерла в 1850 г. в Казани) была дочерью «губернского ахуна, или благочинного».
По свидетельству Ибрагима бин Зайнуллы Аль Булгари: «У Багаутдина Ваисова были документы, из которых видно было, что отец его был потомком пророка Магоммеда, а мать происходила из рода булгарских царей. Эти документы теперь утрачены, так как в 1881 г. молитвенный дом Багаутдина Ваисова подвергся разорению, и все документы и другое имущество было захвачено полицией»[2].
В 1884 году Б. Ваисов был помещён в Казанскую окружную психиатрическую лечебницу, где умер в 1893 году.
Примечания
- Сенюткина О. Ваисов и ваисовцы.
- Ваисовское движение
Литература
- Глухов М. С. Новые срубы: краеведческие очерки. — Казань: Татарское кн. изд-во, 1990. — 271 с.
- Баха уд Дин Ваисов Булгари. «Тарихи ходжагон» («Путь учителей»), Казань, 1874 г.
- Сардар Гайнан ад Дин Ваис заде Аль Булгари «Джевохир-и Хикмет Дарвишон» («Драгоценные изречения двух дервишей») части I, II, III, Казань, 1907-1908.
- Климович Л. Ислам в царской России. М., 1936 г.
- Мидхад Ваисов Булгари. Кто же все-таки ваисовцы? Москва, 1981 г. (Самиздат, из личной библиотеки Тагира Абдулла Аль Булгари).
- Кемпер М., Усманова Д. Багаутдин Ваисов и волнения 1877-1878 годов // Гасырлар авазы — Эхо веков, 2001 ¾.
- Кемпер M. Багаутдин Ваисов // Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 3. — М., 2001
- Усманова Д. М. Источниковедческие аспекты изучения истории ваисовского движения. «Ваисовский божий полк староверов-мусульман»: история движения // Россия и современный мир: проблемы политического развития: материалы II Международной межвузовской научной конференции. – М., 2006. – Ч. 2. – С. 37.
- Wajsow, Chodja Muchammed Gajan. Wajsow, wajsowsy i stosunek do nich Lwa Tolstoja // Rocznik Tatarski. – Wilno, 1932. – T. I. – P. 218.
- Елисеев Е. Миссионерские хроники // Тобольские епархиальные ведомости. – 1912. – № 5. – С. 77.
- Файзрахманов Г. Л. История сибирских татар (с древнейших времен до начала XX века). – Казань, 2002. – С. 420.
- Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. – Казань, 1909. – Т. 25. – Вып. 9: Документы, относящиеся к секте ваисовцев. – С. 156.
- Файзрахманов Г. Л. Сибирские татары в составе Российского государства: Дис. … д-ра ист. наук. – Казань, 2005. – С. 280.
- Хорузин А. Н. Современное движение в среде русских мусульман // Православный собеседник. – 1910. – Апрель. – С. 430.
- Ваисов Г. Каџармане миллђт Мљќаџидел-ислам Вђисилђр тарихы џђм иќмали программасы. – Казан, 1917. – Б. 19.
См. также
Ссылки
- Ваисовцы в Исламской энциклопедии.
- Статья «Бахауддин Ваисов Булгари» на сайте BulgarTimes.com.
- Ваисов Бахаутдин в Исламской энциклопедии.
- Багаутдин Ваисов: «Служим Аллаху, а не царю».
- Ваисовское движение.
- Ваисов Гайнанутдин Багаутдинович в Казанской энциклопедии.
- Глухов М. С. Время собирать камни (Размышления в слух) // Глухов М. С. Новые срубы: краеведческие очерки. — Казань: Татарское кн. изд-во, 1990. — 271 с.
.svg){kind=link}