Псевдохристиа́нские религио́зные организа́ции (также псевдохристианство, парахристианство^{[1][2][3][4][5]}, околохристианство, маргинальное христианство^[6][7]) — термин для обозначения религиозных организаций, принимающих отдельные положения христианства и христианского вероучения и смешивающих их с восточным или иным религиозным мировосприятием^[8]. Используется традиционными христианскими церквями^{[9][10][11][12]} для характеристики новых религиозных движений как искажающих суть христианства^[13] либо религиозными философами и новыми религиозными движениями для характеристики традиционных церквей как отступивших от сути христианства^[14][15].

Понятие псевдохристианство также используется в официальных изданиях органов государственной власти^[16][17][18], материалах научно-общественных мероприятий^[19][20], диссертациях^[21][22], экспертами^{[8][19][23][24][25]}, общественными объединениями^[26].

Религиозные движения, относимые другими к парахристианским конфессиям, как правило, отрицают свою принадлежность к этим группам, так как считают себя направлением, которое восстановило библейское христианство (например, свидетели Иеговы^[27]) или же, кроме восстановления, ещё дополнило новыми откровениями от Бога (мормонизм, еговисты-ильинцы).

В научных исследованиях^[28] термин зачастую не несёт отрицательной окраски и служит для классификации определённых групп, помогая отделить то или иное религиозное движение от основных направлений (католицизма, православия и протестантизма).

Проблема терминологии

Термины «псевдохристианство», «парахристианство» и производные от них достаточно новы для российского религиоведения, и окончательный вариант общего наименования для данных НРД ещё не определился:

• В православном справочнике «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера»^[11] данные НРД классифицированы как «деструктивные религиозные организации западной ориентации» (однако туда были включены псевдохристианские НРД, возникшие как в России, так и за её пределами).
• В определении Архиерейского Собора РПЦ 1994 года «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» некоторые религиозные организации характеризовались как «псевдохристианские» или «лжехристианство и псевдорелигия»,^[9]
• Российский исследователь сектантства Александр Дворкин использует понятия псевдохристианство^[29][30][31] и околохристианство^[32] для определения некоторых НРД.
• В католических источниках на английском языке для обозначения псевдохристианских религиозных организаций используются термины «Para-Christian or semi-Christian forms»^[12];
• В базе данных Санкт-Петербургского католического информационно-просветительского Центра «Militia Dei» (на русском языке) употребляется термин «современные секты». При этом особо подчеркивается, что касательно западных сект «отнесение этих групп к протестантизму, пусть даже „вторичному“, не имеет под собой оснований». А также особо оговаривается наименование сект российского происхождения, которые называются «русские псевдохристианские секты»^[33].
• Русский баптистский проповедник Н. В. Порублёв называет псевдохристианские религиозные движения «псевдохристианскими культами»^[34]. Такой же термин используется на сайте «Апология Христианства»^[35].
• Американский баптистский проповедник Том Карл Уилер относит к псевдохристианству различные религиозные направления, подразделяемые им на 3 категории^[14]:
  • Экуменические группы (либеральный протестантизм, представленный во Всемирном совете церквей, католицизм и Восточное православие).
  • Группы универсалистов (Унитарные универсалисты, Школа христианства «Единение» и спиритизм).
  • Культовые группы (свидетели Иеговы, церковь «Христианской науки», Церковь Христа, адвентисты седьмого дня, Церковь унификации, движения «Международный путь» и «Всемирная церковь Божия»).
• Американский исследователь НРД, кальвинист Ян Карл ван Баале в своей книге «Хаос культов»^[36] (изданной в 1938 г.) впервые использовал слово культ по отношению к новым религиозным движениям в значении «псевдохристианское движение»^[37][38]
• Религиоведы Михаил Жеребятьев и Всеволод Феррони используют понятие псевдохристианство по отношению к новым религиозным движениям, которые ставят своей целью «объединить христианство с мировосприятием, свойственным восточным религиям. При этом и христианство, и восточные религии трактуются с позиций „многознающего“, мудрого и доброго экологически мыслящего современного человека»^[8]. Они выделяют такие существенные признаки псевдохристианских НРД, как^[8]:
  • наукообразность изложения вероучительных принципов;
  • эсхатологические и мессианские мотивы;
  • наличие харизматического лидера, «живого Бога», призванного нести человечеству новое откровение.
• В энциклопедии «Религия» псевдохристианские религиозные организации определены как «псевдохристианские новые (нетрадиционные) религии» (наряду с понятиями религия Нового века, альтернативный культ или неокульт, внеконфессиональное (надконфессиональное) верование, новое религиозное движение (НРД) и т. п.), то есть как пытающиеся самостоятельно внести какие-то поправки в исторически сложившееся христианство либо истолковать его, используя видение теософов или восточных религиозных учений^[13].
• На состоявшемся 24 февраля 2010 года круглом столе в Управлении юстиции Алтынсаринского района Костанайской области Республики Казахстан было дано следующее определение понятию «псевдохристианство»:

  Само название — «псевдохристианство» говорит о том, что так называемые новые религиозные движения христианскими только являются на словах, маскируя за названием своё истинное направление. То есть псевдохристиане — это нетрадиционные религиозные движения, для которых характерна опора на христианские ценности, христианское наследие.

  — ^[20]

• В базе данных Центра Интернета Института математики и информационных технологий (ИМИТ) ОмГУ понятие парахристианство применяется для определения новых религиозных образований, имеющих общие корни с протестантизмом, но отличающиеся от него^[39]
• Ряд этнологов использует термин парахристианство, не отождествляя его с псевдохристианством^[40].
• Специалист по позднеантичной и раннехристианской эпохам академик С. С. Аверинцев использует понятие парахристианство применительно к сектанским новобразованиям сравнивая их с приходом в исторических церквах^[41]
• Протодиакон Андрей Кураев применяет понятие околохристианство по отношению в гностикам^[42][43][44] и для обозначения не принадлежащих к христианству общностей первых веков.^[45]
• Ректор Института теологии и международных отношений имени Маммадибира аль-Рочи, доктор философских наук Максуд Садиков использует аналогию с околохристианскими сектами, сравнивая традиционную религию (в данном случае суннизм и шиизм) и религиозные новообразования, отпочковавшиеся от неё (в данном случае ваххабизм)^[46].
• Директор аналитического центра ветеранов государственной безопасности «Вымпел», член Союза журналистов России Сергей Кривошеев использует понятие околохристианские секты применительно к новым религиозным движениям экстремистской направленности^[47]
• Также понятия псевдохристианство^[48][49][50] и околохристианство^{[48][51][52][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62]} используются в СМИ.

Группы, относимые к псевдохристианству (парахристианству)

Ряд исследователей^{[11][12][63][64][65][66][67]} относят к псевдохристианству следующие группы:

• Белое братство^{[8][13][68][69][70][71]}
• Богородичный центр^{[72][68][13][17][23][24][33][69][70][73]}
• Вселенская церковь божия^[34]
• Господня армия сопротивления
• Дети Бога (Семья)^{[13][17][24][73][74]}
• Духоборы^[21]
• Жидовствующие^[75]
• Ивановцы^[33]
• Истинно-православная церковь^[17]
• Молокане^[21]
• Мормонизм^{[13][17][23][24][39][40][71][76][77][78][79]}
• Опричное братство во имя благоверного царя Иоанна Грозного^[17]
• Ревнители истинного благочестия («Общество ревнителей истинного благочестия, рассудительной и мудрой веры Божьей», «Секта Петра»)^[24][33][74]
• Сайентология^[19][69]
• Санта Муэрте^[80]
• Свидетели Иеговы^{[13][14][18][19][23][24][28][34][40][69][73][76][77][79][81][81][82][83][84][85][86]}
• Секта бога Кузи
• Семья детей Бога («Общество духовного просвещения»)^[33]
• Скопцы^[21][24][70]
• Стригольники^[21]
• Субботники^[21]
• Теософия^[76]
• Хлысты^[21][70]
• «Христианская наука»^{[13][14][34][76]}
• Церковь адамитов^[24][33][74]
• Церковь Объединения (мунисты)^{[8][14][24][69][71][73]}
• Церковь Последнего Завета (виссарионовцы)^{[8][13][23][24][33][68][69][70][71]}
• Церковь Фотинии Светоносной^[33]
• Чуриковцы^[33]
• «Школа христианского единства»^[69][76]

В качестве примера религиозного философа, который относил к псевдохристианству традиционные конфессии (православие, католицизм, протестантизм), можно указать Льва Толстого^[87].

См. также

• Ересь
• Сектоведение
• Сектоведение. Тоталитарные секты

Примечания